A ideia central
A pergunta central não é “o que devo fazer?”, e sim “que pessoa devo ser?”. Virtudes são disposições estáveis de sentir e agir bem, adquiridas pelo hábito. A sabedoria prática coordena as outras, percebendo o que cada situação pede.
Referências
Aristóteles, Confúcio, os estoicos; hoje, Anscombe, Foot, MacIntyre, Hursthouse, Nussbaum, Julia Annas.
De onde veio
Dominou a ética antiga e medieval. Voltou ao centro em 1958 com Anscombe, e se consolidou como a terceira grande família a partir dos anos 1980.
No dilema do bonde
Uma pessoa boa sente horror ao empurrar, e isso é informação. Mas também sente horror a deixar cinco morrer. O dilema é trágico: não há resposta sem perda. Entenda o dilema.
Pontos fortes: o que pode estar certo
- Realista sobre as pessoas: agimos pelo que somos, não por planilhas.
- Dá lugar às emoções como forma de perceber bem.
- Explica a educação moral por exemplo e prática.
Objeções
- Não diz o que fazer em dilemas novos.
- Virtudes variam entre culturas.
- Pode ser circular: a ação certa é a que a pessoa virtuosa faz, e a pessoa virtuosa é quem faz a ação certa.
O que dizem os críticos
Consequencialistas e deontologistas dizem que a teoria é vaga. Hursthouse responde que as virtudes geram regras práticas e que a vagueza é da vida. Psicólogos situacionistas questionam se traços estáveis existem.
Filósofos ligados
Lições: As éticas religiosas: o que cada tradição ensina, Uma breve história da ética, Resultado, regra ou caráter? O mapa das teorias, Virtudes e cuidado: quando quem você é pesa mais, Aristóteles, a vida boa e as virtudes, Educação moral: como se forma uma pessoa boa? e mais 6
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Nos dilemas: O bonde: o desvio, Mentir ao assassino, Jim e os indígenas, Omelas, A máquina de experiências, O anel de Giges .
Nos debates: Devem existir bilionários?, Explorar animais, Pena de morte, Uso e criminalização de drogas, Mentir é sempre errado?, É certo ter filhos? e mais 53
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