A ideia central
Na versão tradicional, algo é bom porque Deus o ordena, e nada seria bom sem a ordem. Na versão modificada, de Robert Adams, Deus ordena o que é bom porque sua natureza é amorosa e boa, o que evita a arbitrariedade.
Referências
Guilherme de Ockham (tradicional), Robert Adams e William Alston (modificada); críticos desde Platão.
De onde veio
O dilema de Eutífron, de Platão, é a objeção original. A versão modificada surgiu nos anos 1970 para responder a ele.
No dilema do bonde
Depende do mandamento. Em geral, não matar inocentes como meio proíbe empurrar; desviar é discutido. Entenda o dilema.
Pontos fortes: o que pode estar certo
- Dá à moral autoridade e motivação para quem crê.
- Explica a objetividade moral sem recorrer a fatos estranhos.
- Une a vida moral à vida religiosa.
Objeções
- Eutífron: se o bem é o que Deus manda, seria arbitrário; se Deus manda porque é bom, o padrão é independente.
- Pessoas sem religião têm moral, e religiões diferentes concordam em muito.
- Como saber o que Deus mandou, quando textos e tradições divergem?
O que dizem os críticos
Filósofos seculares dizem que a teoria não acrescenta nada à ética: ou é arbitrária ou depende de um bem que já podemos estudar. Teólogos respondem que a versão modificada escapa, e que a natureza divina é o próprio padrão.
Filósofos ligados
Lições: As éticas religiosas: o que cada tradição ensina, Ética e religião: o dilema de Eutífron, A moralidade sem religião.
Nos debates: Eutanásia e suicídio assistido, De onde vem a moral?, Religião na política, Perdoar é um dever?.