Dilemas / Quem conta
O violinista
Você acorda conectado a um violinista que morrerá se for desconectado. Tem obrigação de ficar nove meses?
Origem: Judith Jarvis Thomson, 1971, em “Uma Defesa do Aborto”.
Você tem obrigação moral de ficar conectado?
O que cada teoria tende a dizer
| Deontologia de direitos | Não. O direito à vida dele não inclui o direito de usar o seu corpo. Ficar seria generoso, não obrigatório. |
|---|---|
| Utilitarismo clássico | Depende dos custos: nove meses da sua vida contra a vida dele. Provavelmente sim. |
| Ética do cuidado | A relação foi imposta, o que muda a responsabilidade; mas a vulnerabilidade dele existe. |
| Deontologia kantiana | Você foi usado apenas como meio pelos sequestradores; não há dever de consentir com isso. |
Tendências, não vereditos: dentro de cada teoria há variantes, e autores da mesma família discordam.
O que o caso ensina
Thomson criou o caso para o debate sobre aborto: mesmo concedendo que o feto é uma pessoa com direito à vida, não se segue que haja obrigação de sustentá-lo com o próprio corpo. Críticos apontam diferenças: a gravidez em geral não é sequestro, e há relação entre mãe e filho. O caso é o ponto de partida de quase toda a discussão filosófica sobre o tema.
Perguntas para pensar
- Qual foi a sua primeira reação, e que princípio ela expressa?
- Esse princípio vale em um caso parecido com os papéis trocados?
- O que mudaria a sua resposta?
Lições relacionadas: Bioética: autonomia, consentimento e os quatro princípios, Outros experimentos mentais que mudaram a ética.
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