Ética
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Filósofos morais

Mahavira (Vardhamana)

O vigésimo quarto tirthankara do jainismo, contemporâneo do Buda. Sistematizou a ahimsa, a não violência para com todo ser vivo, como centro da vida moral.

Tradições religiosasc. 599–527 a.C.

Ideias principais

  • Todo ser vivo tem uma alma e sofre; o dever primeiro é não ferir nenhum, em ato, palavra ou pensamento.
  • Os seres se graduam pelo número de sentidos; o cuidado cresce com a capacidade de sentir.
  • Nenhuma visão capta a verdade inteira (anekantavada): julgar exige humildade.
  • Cinco votos: não violência, verdade, não roubar, castidade, não possuir.

Obras

  • Agamas (ensinamentos preservados pela tradição)

O que dizem os críticos

Estende a consideração a plantas e microrganismos sem evidência de senciência, e o foco na pureza da própria alma pode deslocar a atenção da vítima; a ética animal moderna o reconhece como precursor e corrige o critério.

Teorias ligadas

Jainismo (ahimsa)SencientismoUtilitarismo negativo (prioridade absoluta)